清乾隆御铭螽斯叶形澄泥砚

　　■河南焦作 刘卫平

　　砚台是古人文房之中的必备书法用具之一，有着悠久的历史。砚材的运用也极为广泛，其中以端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚最为突出，被称为中国四大名砚。而在四大名砚中，尤以澄泥砚最为独特，这与其用料与众不同有关。

　　澄泥砚是以沉淀千年黄河渍泥为原料，制作工艺十分讲究，需经过选泥、澄泥、制坯、雕刻、烧制等诸多工序，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，备受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。宋代欧阳修在其《砚谱》中记载：“虢州澄泥，唐人品砚以为第一，今人罕用”。武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并著文记之；乾隆皇帝赞誉：抚如石，呵生津。其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。宋代大文豪苏轼对澄泥砚有“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁”的赞誉。

　　在造型艺术上，澄泥砚也别具一格。它十分注重图案和造型，雕刻形式多样，色泽典雅秀丽，显得极为古朴大方。澄泥砚的砚体形有圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意形的。雕式有二龟坐浪、海兽哮月、八怪斗水、仿古石渠阁瓦等立体砚。平面雕刻有山水人物、草树花卉、走兽飞禽；又有犀牛望月、台山白塔、嫦娥奔月等。仅从形制上看，作为非石质砚，澄泥砚代表着古代合成砚的制作高峰。

　　图中所示为清乾隆御铭螽斯叶形澄泥砚，长18.5厘米，澄泥质地，设计精巧，形制为瓜叶形，质细而润泽。两面皆刻瓜叶藤蔓，萦绕砚体全身，叶间平坦处为砚堂，砚面及砚背有仿端砚石眼，色碧黄。叶下隐隐有一螽斯俯卧，两前足前伸，似是在奋力鸣叫。左上方一枚叶片巧色作金黄色，上刻楷书御制诗一首，“质贞润复制精奇，两面胥堪受墨宜。既盛既绵珍宝晋，周南大雅意兼斯”，款题“乾隆戊戌夏御题”。按诗意，砚的两面都可磨墨使用。砚背刻大小螽斯三只，并有仿端石石眼四个，叶下平坦处，亦可作砚堂，大瓜上刻隶书“宝晋斋珍玩”五字。

　　螽斯，中国北方称其为蝈蝈，夏秋两季活动频繁。其最突出的特点就是善于鸣叫，是昆虫“音乐家”中的佼佼者。其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉宛转，或如潺潺流水，或如急风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。乾隆游西山，听到满山蝈鸣，即兴赋诗，曰：“雅似长安铜雀噪，一般农候报西风。”诗经中《国风·周南·螽斯》云：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。”表达了先民祈求多子的祝祷之意。砚带此纹饰，可谓含蓄精妙。

　　宝晋斋，是宋代书法家米芾的斋号。文学家、金石学家唐兰著有《宝晋斋法帖读后记》一文，文中记载：宝晋是米芾斋名，米所作的《书史》说：“余白首收晋帖，止得谢安一帖，开元建中御府物，曾入王涯家；右军二帖，贞观御府印；子敬一帖，有褚遂良题印，又有丞相王铎家印记；及有顾恺之戴逵画净名天女、观音；遂以所居命为宝晋斋”。米芾一生酷爱名砚，恋石成癖，不惜代价多方访求。曾作《紫金砚帖》叙述自己得到苏轼遗砚的感叹。

　　澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸、历寒不冰、发墨而不损毫、滋润胜水，可与石质佳砚相媲美的特点。今日所见古澄泥砚已十分稀少，价昂难求。