说梅

南宋 马远 林和靖探梅图 东京国立博物馆藏

　　■昌殊（杭州）

　　往年的梅花此时已然零落成泥；在今春却依然红绽枝头，江梅的白恰如香雪海，黄色的腊梅浓香四溢，它本不是梅家子弟，但同时同境的际遇加上令人陶醉的香气，让腊梅归了宗。而在植物学家的眼里，腊梅与梅家实在毫无关系。辛丑岁末的严寒让人们得以领略“雪中春信”，境之所在便是杭州西湖孤山，宋人周紫芝《汉宫春》一词有“然如身在孤山,雪后园林,水边篱落,使人神气俱清”一句。遥想此景，梅雪相映，梅花俯仰开合，好梅者嗅蕊吹英，挼香嚼粉，真是令人神往。

　　中国人爱梅的传统至少有八百年，这种热爱是全面的、深刻的、持续的，于世界独一无二，并对东亚文化产生影响。最为典型的就是日本，日本人也爱梅，但终不及樱花。中国人爱梅的格调是雅俗兼而有之，隐逸诗人林逋的千古名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是雅格的鼻祖，民间“喜鹊登梅”、“梅开五福”是入世的俗味，就是在大俗大雅之间中国人爱梅的传统延续至今。

　　中国人爱梅的全面性真是令人叹为观止，梅花诗词多得可以让我们这些俗人随口吟诵一二，附庸风雅、聊以自嗨。墨梅于书画独成一科，位居四君子之首，当代没有不会画梅的画家，以至于画梅有时也成为庸俗的象征。古琴“梅花三弄”一曲清音，袅袅千古，文人为之而自珍。梅瓶可置酒插花，历代均是名窑皆烧，富贵家皆陈。黄庭坚品闻《韩魏公浓梅香》并作香跋，已成宋代文人香事之经典。若是按照南宋贫穷文人林洪的《山家清供》的食单制作一碗梅花汤饼（馄饨）与梅花粥，享用美味之后，再进入林洪设计的“梅花纸帐”稍息一会，梅香伴着闲梦，这样的日子定不负当今这个吃货如云，玩家层出不穷的时代。《红楼梦》中袭人将梅花香饼放在手炉，宝玉暖手留香于指间，这是风雅抑或娇奢？富贵不过三代就是常理。我们对古人的爱梅精神不得不服，贯穿眼耳鼻舌身意，从五感体味梅花，将人与梅花融为一体，因为梅花傲雪凌霜寓坚贞；领百花之先而发，独步群芳，带来春消息，寓希望，人赋花魂，花寄人思，这便是中国人的花草精神，人文精神。用画家吴昌硕的“梅花忆我我忆梅”的诗句来形容亦是恰当。

　　说到赏梅，南宋的张镃的《玉照堂梅品》可谓古代文人赏梅之经典，其中的“花宜陈”26条足以让今人学习受用，“花宜称”的意思是：对于赏梅品梅最合适、最相称的条件。这26条分别是：淡阴、晓日、薄寒 、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、铜瓶、纸帐、林间吹笛、膝上横琴、石枰下棋、扫雪煎茶、美人淡妆簪戴。这其中任意一条都值得今人细细品味。

　　眼下杭州的天气尚好，早晚温差适度，赏梅虽无微雪、细雨、珍禽相衬，但梅花在竹边、小桥、清溪绽放，亦足可让人赏心乐事。杭州西湖孤山、植物园灵峰、超山梅园、湘湖梅林皆可赏梅，若是不喜人多，不妨处处留心，小径池边，檐下墙角，数枝笑梅，屡屡幽香正向你袭来。