书法理论的时代答案

《图形、技术、人文

——郑晓华学术论文随笔集》

郑晓华/著

荣宝斋出版社/出版

　　■张瑞田

　　《图形、技术、人文——郑晓华学术论文随笔集》（荣宝斋出版社2021年12月第1版）的出版，是中国书法理论研究的重要成果，也是当代学者在这一领域的探索与突破，值得关注和思考。

　　如果说中国书法理论有着传统和当代两个系统，传统书法理论因历史久远，人才众多，文化站位高，给我们留下了宝贵而丰厚的学术遗存。当代书法理论研究起步晚，后劲却很足，在短短四十余年的时间跨度里，一批中青年学者崛起，他们接受了系统的现代教育，有着丰富的书法创作经验和系统的历史、美学、艺术知识，认识书法的眼光全面，思考书法的角度独特，判断书法的尺度准确。他们在传统书法理论的基础上，结合西方人文思想和当代书法创作的特征，有了重大的理论认知，取得了丰硕的研究成果。

　　郑晓华是这批中青年学者中的重要代表。1979年，他考入中国人民大学历史系，1995年至1998年考入首都师范大学书法研究所，在欧阳中石教授的指导下攻读博士学位。良好的教育背景，扎实的学识积累，卓异的学术才干，长期的高校教学经验，锻造了一位新型的书法研究人才。显然，郑晓华这代人承担了当代书法理论研究的主要任务，他们“大胆地假设，小心地求证”（胡适语），辨析传统书法理论的真伪，寻找书法理论的时代答案，使新时期书法理论研究异彩纷呈。

　　我对郑晓华的书法美学思想和学术追求有一定的了解。《图形、技术、人文——郑晓华学术论文随笔集》其中的章节和篇什曾在专业期刊上拜读，深领其中三味。首先，郑晓华以书法专业学者的身份，对中国书法做了全面的检讨。他通过对传统书法理论的解析，探求不同立场与观念之间的差异和融通，进而确定中国书法的美学形态和艺术价值。他直抵文字与书法的关系，他认为，有了文字，书法才有机会展开自己源远流长的历史。他说：“以对客观世界的本质把握为特征，中国艺术确立了自己独特道路，并演绎出自己独特的手法、技术。媒材、标准等。书法，就是中国人这种由易象思维衍生的艺术理想，在纯抽象形式层面的展开和表达。”所言极是。中国书法史，在不同年代有了不同的发展变化，这种发展变化集合着先人的智慧，探索并实现了文字体系的多样化，书写风格的多元化。

　　其次，郑晓华对书法的生态形式有了清晰的认知：实用和审美。的确如此，中国书法艺术有独特性和复杂性，她与任何一门艺术都不能等而画之，她的文化功能性持续书写着一个民族的文明程度，而使生命飞扬、情绪激荡的艺术动能由此生发，将中国人引入另外的美的世界。这是独树一帜的，也是别开生面的，是中华民族智慧的象征。从实用到审美，作为一个优美的过程，从郑晓华的眼前经过，目睹最后的落脚点，他看到了极其丰富的笔墨呈现。郑晓华讲道：“这数万个图形各异的汉字，就是一个巨大的抽象点线组合图库，它们自身所具有的图形差异性特点，或者说点线空间分割的不同格局，就构成了巨大的‘空间形式美’表现潜质。”应该说，郑晓华的表述，站在了现代立场，具有预见性和超前性。他知道，对于博大精深的中国书法，试图探知原理，需要多学科知识的支撑。不借助更多的知识力量，自然浅尝辄止，中途而返。当前中国书法理论研究的一些问题得不到解答，究其原因就是部分学者的知识体系单一，文化视角狭窄，思想深度不够，持之以恒的精神虚弱。郑晓华是新一代的书法学人，文化准备扎实，问题意识明确。而早期的书法研究者，多是“余事做书家”，他们在文字学、文学、考古学、美术学研究以外的时间里，谈论书法，免不了缘木求鱼。郑晓华的专业就是书法，这是历史的必然，是时代的抉择。因此，他的研究范围和思考焦点有着广泛的社会背景做支撑。

　　第三，郑晓华对中国书法的艺术形态进行了归纳。今天，书法的实用价值变小，审美价值增大。对书法的推理，将更多地落在审美的层面。于此，郑晓华注意到创作的主体——书法家。书法作品是书法家创作的，那么，什么样的书法家能够胜任审美书法的创作呢，郑晓华认为，书法家的最高境界，“立足于对自然、生命的敏锐感悟，通过高层次的生命体验和高度的艺术抽象、夸张、提炼，以最简洁的视觉语言，表现浩淼宇宙万千事物的生命运动之情”。

　　“生命运动之情”是审美的关键词。

　　然而，“生命运动之情”是感性的，也是理性的。在郑晓华的心目中，书法“艺术，是指在创造既可分享又具有美学意味事物的过程中，对技巧与创造性想象有意识的运用，以及由此产生的具体作品”。中国书法有显著的技术特征，传统书法理论对书写技巧的反复论述，对书法品质的判断，立场明确，线条清晰。基于此，郑晓华通过对古今中外不同艺术体裁的对比研究，告诉我们，艺术首先必须具备技术高度，有技术不一定是高水平艺术，但没有高超的技术，肯定不是一流的艺术。为什么说“有技术不一定是高水平艺术”呢？郑晓华强调艺术创作的“原创力”，推崇艺术感觉，承认灵感在艺术创作过程中的特殊作用。他说：“这里既要有对既往经验的继承，还要有对现存规则的突破。没有对既定规则的突破，就没有历史性开创与超越；没有历史性开创与超越，就没有一流。”

　　《图形、技术、人文——郑晓华学术论文随笔集》历史文化结构坚实，艺术人文信息丰富，文笔凝练，观点新颖，逻辑清晰，对书法艺术的发生发展，对书法艺术参与现代人审美生活的方式，进行了详尽的考察和大胆的预测。作为新一代具有国际视野和时代高度的学者，郑晓华熟稔书法的历史架构，戮力思考书法的现实问题。他是学者，也是艺术行业协会的管理者、组织者，他对当代书法创作的趋势，书法教育与书法批评，对当代书法家文化修养的提升和书法创作的提高，做出了明确的设计和有效的推动。他把思考和实践付诸文字，对于我们全方位理解书法，提供了重要的实践经验和理论依据。